Наш сайт MariUver неделю назад опубликовал статью Раисы Илеевой «„Всё смешалось в доме Облонских”: Кто на самом деле представляет марийцев Урала и куда уходят гранты?» о Наталье Ямбековой. Публикация вызвала дискуссию в соцсети «ВКонтакте».
Использование энтузиазма и вопрос грантов
Активисты, такие как Алевтина Давлетшина, выражают глубокое разочарование и обиду.
Личный вклад против присвоения заслуг
Давлетшина описывает, как она и другие энтузиасты бескорыстно вкладывали личные средства и время на пошив костюмов, написание сценариев, поездки при организации праздников, таких как Шорыкйол, и выступления.
«Свадебные генералы» и гранты
Главная боль заключается в том, что Наталья Ямбекова приписывает эти усилия себе, используя их для отчётности и, предположительно, для получения грантов (по 300 тыс. рублей, упомянутых в статье), при этом имена настоящих организаторов нигде не упоминаются. Это подчёркивает разрыв между теми, кто работает на свои деньги, и теми, кто «только пользуется» результатами этого труда.
Реакция на критику
Обвинения в зависти, как цитирует Рима Римма, вместо конструктивного диалога дополнительно углубляют конфликт.
Юридическая защита и «рука из Марий Эл»
Ирина Мирнова из Санкт-Петербурга предлагает конкретные шаги для защиты интеллектуальной собственности и противодействия манипуляциям.
Юридическая стратегия
Активистам следует документально оформлять свои идеи и мероприятия через протоколы заседаний и положения, прикрепляя работу к НКО или Домам культуры. Это позволит подать исковое заявление в суд в случае неправомерного использования их труда Ямбековой.
Влияние извне
Мирнова прямо называет действия Ямбековой «рукой из Марий Эл» и «их стилем манипуляции», предполагая, что местные чиновники, вроде Яковлевой и Александрова, используют таких людей для демонстрации активности. В регионах, вдали от административных рычагов давления Марий Эл, юридические механизмы защиты могут работать эффективнее.
Призыв к порядочности
Общая рекомендация — «Делайте и лесом этих выскочек», то есть продолжать честную работу, сохраняя порядочность и самоуважение, не рассчитывая на поддержку от «шарлатанов».
Забытые традиции: Судьба Агапайрам
Раиса Никитина поднимает вопрос об отмене традиционных праздников, что вызывает недоумение и подозрение в двойных стандартах. Отмена Агапайрам
Уже второй год подряд не проводится традиционный Агапайрам — священный обрядовый праздник тружеников села и хлеборобов.
Двойные стандарты
Член Всемарийского совета Леонид Каныкаев объясняет отмену праздника связью с СВО, однако сам активно участвует в праздновании Пеледыш пайрем в Пермском крае в тот же период. Это вызывает вопрос: почему Пеледыш пайрем возможен, а Агапайрам — нет?
Невыполненные обещания
Ямбекова, которая должна была провести областное отчётное собрание 18 января, отменила его без объяснений, вынудив коллектив «Яндар памаш» (Екатеринбург) зря отменить свой ежегодный праздник Шорыкйол.
Лукавство и самоназначение
Вопросы о статусе Ямбековой также находят подтверждение в комментариях.
Лукавство о представительстве
На ноябрьском собрании Ямбекова, отвечая на прямой вопрос о письме в Правительство Марий Эл с просьбой о назначении её представителем Марий Эл по Свердловской области, опровергла факт письма, заявив, что ей «Михаил Васютин предложил стать представителем». Активистов возмущает «лукавство, изворотливость» такого поведения, особенно при выступлении от имени народа.
Консолидация vs. Самовозвышение
Активисты призывают марийский народ пробудиться, поскольку Ямбекова, по их мнению, не занимается объединением, а только «старается только себя возвысить».
MariUver
Статья написана на основе комментариев
в сообществе «Марий ушем | Союз Мари» в соцсети «ВКонтакте»
На фото: Наталья Ябекова (справа) во время интервью телеканалу МЭТР