Один из читателей нашего сайта оставил довольно обширный комментарий. Это своего рода эссе-размышление о современной политической ситуации в Марий Эл, марийском мире и ответ на утверждение организации «Марий ушем», что они «борцы и победители».
Все хотят порулить. А кому строить корабли?
Когда-то от организации «Марий ушем» (МУ) откололись: «свадебные генералы» (при Зотине в МУ подтянулись многие, на тот период, достойные сыны марийского народа. Это были люди из власти, производства, культуры, образования т.д.) Но, когда ситуация под Зотиным затрещала, они оказались не способными справиться с ней и все утеряли. Резонно: если они даже сами себя не спасли, логично что и не разбирались. В первую очередь в истории: прошлое не помнили, не знали, что в настоящем делать (Иваны не помнящие родства), а будущего у них уже нет. Будущее — это прежде всего молодое поколение. А они их дали на откуп текущей ситуации (пусть воспитывает государство и Запад (новая жизнь- капитализм). Вот так отошло влияние «старшего» (элита) поколения на марийский народ.
Инициатива перешла в руки людей более молодого, азартного поколения, воспитанного на советских принципах устройства общества. Т.е. начали строить демократию совершенно не приспособленными к этому инструментами, такими как справедливость. И при передаче власти они требовали, чтобы у власти был мариец, как титульный представитель республики. Но демократия в такие игры не играет, там побеждает сильнейший циник. Тем более старшее поколение из-за незнания что делать, хорошую почву для этого не оставило.
И из этого более молодого, азартного поколения, нашлись люди, которые это быстро поняли и переметнулись на услужение тех, кто тогда власть в республике захватил. Возможно, они думали, что прислуживая этим циникам, они подойдут близко к власти и перехватят управление, но циник цинику рознь, кто диктует правила, тот и выигрывает. Они так и остались на услужении действующему режиму. Справедливости ради заметим, они не единственные оказались, кто примкнул к власти, а так же те (часть) кого мы выше назвали старшим поколением.
И назовём их:
Приспособленцы, выдающие себя за умных, креативных и т. д., в т. ч. политтехнологов.
С чем же остался, или с кем МУ:
Упёртые марийцы.
а) в силу характера — борьба ради борьбы.
б) не понимающие принципа настроения общества, но искренние, очень желающие добра своему народу, настоящие марийцы.
Жаль, что ихнее не понимание да и нежелание властвовать не даёт таким людям влиять на любую власть (общественную и государственную), потому что они как истинные патриоты — помогают!!!
А помощников циники, следом и более понимающие, стараются только использовать.
В данной ситуации молодёжь марийская, как сирота, брошенная родителями, сама старается выживать как может.
Получится у них? Нет. Все потому, что только знающий историю может построить правильно завтрашнее. А молодёжь это настоящее, и пусть даже оно и образованное. Им следует обратиться к старшему, прислушаться (но не слушать, а именно прислушиваться).
Есть ли среди старших такие к которым можно прислушиваться в свете вышесказанного. У других (некоторых народов ) это есть — старейшины рода. И у мари были и сейчас вроде есть — онаеҥы. Но… по сути да, а по содержанию, они не доказали за последние 15 лет, что они могут.
К «старейшинам» мы относим:
1. Оҥаенов-карт.
2. Институт оньыжи (которое полностью себя дискредитировало, так и не зародившись (они не способны даже собраться за круглый стол, а себе высокое звание оньыжи присвоили).
3. Ученые.
Но свято место пусто не бывает — молодёжь будьте внимательны… и правильно следите за сигналами, они будут!
О свободе и совести
Когда долго живущая в клетке птичка (даже кратковременно) вырывается из неё и начинает летать по комнате радостно, она показывает что свободна. Но знать бы ей, что свобода это не внутри комнаты и ей надо вылететь из окна и действительно оказаться на свободе (под свободой мы здесь принимаем свободу действий, которую она не может освоить).
Сколько бы не талдычили этой пташке, что она в комнате ещё не свободна, она не будет нас слышать, в силу ограниченности мышления.
Не будем сравнивать птицу и народ. Мари всегда стремились развиваться, расширяться, расти и т.д. — это от Бога, к свободе. И всегда были силы, препятствующие этому (закон таков).
Когда-то самодержавие давило этот народ, потом коммунистический режим, ныне узурпатор власти. Какой они применяли инструмент для этого? — Обрезание! Как только «элита» народа начинала крепнуть, становилась способной управлять, понимая происходящее, в нужном народу направлении, сразу обрезали эту «элиту». Самодержавие это делало даже не с частью, а вообще с народом в целом. Коммунисты же основную часть не трогали. Потребность в раб. силе для построения коммунизма и вообще нужно понимать что рабовладение никто не отменял, как было в Древнем Египте, так и сейчас это есть. Они просто обрезали в 37 году лучшую часть, понимающую и претендующую на их власть.
Нынешний же узурпатор «обрезал» научные, образованные круги, предпринимателей и общественное движение, откуда исходила «угроза» его власти. Параллельно он убирал угрозы со всего поля, в т. ч. хотел задавить и местных коммунистов, в лице Казанкова И.И., понимая, что Казанков не коммунист, по сути — капиталист, прекрасно использующий идеологию коммунизма для укрепления своего капитала, читай власти.
Казанков устоял, но капитал требует сохранения и накопления, а он раб капитала. Вынужден устранять того, кто ему мешает. Он нашёл поддержку вверху, поделившись и став кассой партии, заручившись добром, начал укрепляться в регионе. Как? И тут надо вспомнить птичку и МУ. Интересу МУ и Казанкова совпали. МУ борец за права марийского народа — против действующего режима. Казанков тоже против действующего режима, в части сохранения и приумножения своего бизнеса, который хочет (или хотел) отнять узурпатор.
Так как «элита» МУ уже, как в первоначальном виде перестала существовать («обрезание») Казанкову осталось лишь простых МУ-шемовцев переманить на свою сторону. Одних он «работой обеспечил», а других идеологически охмурил, дав им ложное восприятие ситуации, или же … Свободолюбивые во главе с Козловым В. Н. сами прибежали на услужение к Казанкову, наивно думая, что тот их обеспечит в дальнейшем свободой, ведь МУ борется за свободу, только от кого?
Да, теперь можно сказать, птичка получила свободу — но она вылетела всего лишь из клетки, но оказалась в комнате, пусть и в большей, но все же в клетке.
Можно радоваться этому, рассчитывая в дальнейшем что покинет и эту комнату. Но не понимая происходящее, можно обратно залететь в клетку, думая что это окно в свободу (может это уже произошло).
Тупик. Козлов в тупике, но в суете (подмена понятий — суету можно представить и как правильное движение, даже объявить как победу). Яковлева в тупике. Ерофеев в тупике. В тупике оказались марийцы.
В выигрыше же Людовик и другой красный «иностранец». А про победу протрубили марийцы (или Козлов). И все наивные жители региона (других национальностей) теперь думают, что победили марийцы, и им нужно держаться за «проигравших» Л. М. Или К.С., как бы марийцы чего ещё не натворили.
Ребята, дорогие победители и непотопляемые, прежде чем, о чем то кричать, надо разобраться, что происходит, что было и будет. Надо, чтобы появились мысли, понимание, чего хотим, что надо сделать и как.
Потом это соизмерить с реальной ситуацией, и после этого начинать двигаться.
Нет понимания, нет мыслей, а уже кричим, что победили, а «соперник»-то смеётся…
Вопрос к стремящимся порулить (к управленцам тайным из московского землячества, к прозаикам, к фермерам и кухаркам): кого вы победили? Иванова, Шабдарова, Соколова? Но они же марийцы, зачем их побеждать?
А Маркелов как сидит, так и сидит. Казанкова вы приподняли выше. А сами оказались на услужении идеологи. И чем же вы по сути отличаетесь от Мочаева, который так же в своё время побежал на услужение другой идеологии.
И остались наши горе рулевые у разбитого корыта, а народ, как сам выживал, так и выживает. И язык его никто не будет спасать, ни культуру его… да ну вас, пойду по «раб» отаю за кусок хлеба…
Низко, очень низко для летающей птички.