Руководитель общероссийского движения «Марий ушем» Анатолий Радыгин представил свой анализ состояния марийских общественных организаций. По его словам, наличие трех крупных структур вызвано искусственным разделением народа. Радыгин утверждает, что Всемарийский совет – Марий мер каҥаш создавался властями для ослабления влияния «Марий ушем».
Особое внимание в интервью уделено деградации Федеральной национально-культурной автономии марийцев России. Радыгин признал своей ошибкой избрание руководителем этой структуры чиновника из Марий Эл. Это привело к полной потере самостоятельности организации. «Марий ушем» остается единственной силой, не зависящей от представителей власти.
Проблемы языка и образования
Ситуация с изучением марийского языка оценивается как критическая. Число изучающих родной марийский язык сократилось сократилось более чем в десять раз. Анатолий Радыгин возлагает ответственность за это на социальный блок правительства и депутатов. Он призывает к решительному пересмотру федерального закона «Об образовании».
Общественник связывает сохранение идентичности с экономическим выживанием деревни. Без государственной поддержки сельского хозяйства молодежь продолжит уезжать из национальных регионов. На предстоящем съезде марийцев планируется изучить опыт успешных фермерских хозяйств. Это должно помочь найти пути сохранения сельских школ.
Инициативы и успехи на местах
Несмотря на сложности, региональные отделения «Марий ушем» показывают реальные результаты. В Татарстане без бюджетных средств изданы пять книг о марийцах. Там же проводятся регулярные спортивные турниры для представителей народа мари. Активисты также ведут важную работу по сохранению священных рощ.
В Удмуртии марийские организации объединились в единый Общественный совет. Новой эффективной формой работы стали советы деревень – ял каҥаш. В деревне Марийское Гондырево жители сами построили два моста через народный сбор. А в деревне Актазики общественники смогли остановить строительство химического могильника.
MariUver