Публикация Виктора Новогорского в соцсети «ВКонтакте» представляет собой глубоко пессимистичный и эмоционально насыщенный обзор мероприятий, посвященных 250-летию марийской письменности. Автор выражает крайнюю тревогу по поводу состояния марийского языка и культуры, критикуя официальные торжества как имитацию деятельности, не способную изменить удручающую реальность.
Основные тезисы и критика
Упадок интереса и имитация активности
Автор констатирует ежегодное снижение интереса к марийскому языку и культуре, особенно среди молодежи. Такие акции, как Марла чын возена («Пишем по-марийски правильно»), собирают в основном «согнанных бюджетников» и одних и тех же представителей интеллигенции, изображающих ценителей культуры.
Отсутствие мужчин и молодежи
Награждения по итогам акций получают преимущественно женщины учителя старшего возраста – «остатки хранителей» исключенного из многих школ языка, а мужчины и молодежь практически отсутствуют, упоминаются «три с половиной студента».
Бесполезность конференций и лозунгов
Конференция в Марийском научно-исследовательском институте языка, литературы и истории с громкими темами о цифровизации и историческом опыте названа «очередным выстрелом в пустоту», не приносящим реальных плодов.
Утраченная надежда
Новогорский обращается к исторической фразе первых православных миссионеров о том, что «при должном управлении из [первых учеников-черемисов] могло бы получиться что-то великое». Он считает эту надежду, направленную на появление «светочей нации» из учебных заведений, полностью утраченной.
Опасность национального интереса
Автор выражает горькое убеждение, что любой интерес к марийскому народу, истории и языку, любовь к малому этносу, является «камнем преткновения» и «болезненным» путем. Он утверждает, что обществу не нужны новые Чавайны и Евсеевы, а нужны лишь покорные и послушные служащие, готовые к ассимиляции.
Стеснение среди школьников и боль учителей
Автор с горечью описывает школьников, стесняющихся своего языка и говорящих лишь под давлением взрослых. Самыми сильными моментами для него стали эмоциональные речи пожилых учителей, чьи уроки сократили, а ученики перестали говорить на марийском. Их выступления звучали как «мольба и просьба к ученым»: «спасите и исправьте положение дел», но, по мнению автора, были лишены смысла из-за очевидности бедственного положения.
Формальность официальных мероприятий
Программа в театре им. Шкетана (молитвы, круглые столы, выставки) названа типичной, необходимой лишь «по традиции и заложенному бюджету». Традиционный марафон Мунло («Мудрый»), призванный искать думающую молодежь, провален и превращен в собрание «старой интеллигенции» при минимуме молодых участников.
Кульминация унижения
Автор критикует то, что зал «взрывается в экстазе счастья» от двух слов на марийском, произнесенных чиновником, владеющим языком плохо. Это, по его мнению, свидетельствует о том, что нация довольствуется малым, доведённая до такого состояния, когда «довольствуются железными значками и бумажными грамотками».
Призыв к действию (эпилог)
Несмотря на полный пессимизм и констатацию ужасающей реальности, «ужасное и беспросветное прошлое, такое же и будущее?», автор отказывается принять эту судьбу. В финале Новогорский призывает к немедленному созиданию и просветительской работе. Он заявляет, что «надежда умерла – но живы мы», и что из «самых глубин ада» должен восстать этнический дух.
Заключительные слова – «ИЗ НАС ПОЛУЧИТСЯ ЧТО-ТО ВЕЛИКОЕ! Угольки не погасли, костры лишь начинают разгораться!» – служат эмоциональным лозунгом, превращая статью из простого обзора проблем в манифест сопротивления ассимиляции.
Полностью статью можно прочесть в соцсети «ВКонтакте»
MariUver