В третьем номере эстонского журнала Keel ja Kirjandus («Язык и литература») за этот год опубликована рецензия Арта Леэте на книгу Ивара Паульсона Hinged, vaimud ja jumalad («Души, духи и боги»). Она посвящена религиозным системам финно-угорских и северных народов. Но у Паульсона не было доступа к этим народам в СССР.
Книга вышла в серии «История эстонской мысли» 2024 году в издательстве Ilmamaa в городе Тарту, в ней 720 страниц, составитель Индрек Пеэду.
Статья Арта Леэте «Финно-угорские и северные системы верований» представляет собой рецензию на сборник статей Ивара Паульсона «Души, духи и боги». Леэте анализирует содержание сборника, который включает теоретические работы Паульсона о религии, сравнительные исследования верований северных народов и финно-угров, а также выдержки о его современниках. Особое внимание уделяется представлениям о душах, духах, богах, загробном мире, охотничьих ритуалах, шаманизме и человеке.
Леэте отмечает стремление Паульсона к системности и структурированности, характерное для исследований 1950-1960-х годов. Он критикует недостаток эмпирического опыта у Паульсона и его опору на дедуктивный метод, а также подчеркивает недостаточную критику источников. Важным моментом является то, что Паульсон, работая над своей тематикой, не имел возможности контактировать с народами, чьи религиозные воззрения он изучал, что было обусловлено политической ситуацией того времени.
Рецензент указывает на противоречия в работах Паульсона, особенно в вопросе об индивидуализме и коллективизме в религиозных верованиях. Он отмечает склонность Паульсона к обобщениям, которые не всегда подкреплены конкретными данными. Однако, Леэте признает, что работа Ивара Паульсона внесла значительный вклад в изучение религиозных воззрений народов, живущих в северных частях России, так как Паульсон использовал материалы, которые в то время были недоступны западным ученым.
Леэте подчеркивает ценность работы Паульсона, особенно в контексте его времени. Он отмечает значимость собранных Паульсоном материалов о духовном мире северных народов и финно-угров. Сборник также ценен тем, что в нем собраны работы разных лет и на разных языках, что позволяет читателю сопоставить эмпирические и теоретические части работ. В заключение, в статье дается положительная оценка тому, что Ивар Паульсон занимался изучением тем и народов, которые в то время были недоступны западным ученым. В целом, статья Арта Леэте представляет собой критический, но уважительный анализ работы Ивара Паульсона, подчеркивая как ее сильные, так и слабые стороны.
Об авторе
Ивар Паульсон (1922–1966) — этнолог, религиовед и поэт, изучавший этнографию и историю в Тартуском и Стокгольмском университетах. Он исследовал религиозные верования, представления о душе и духовный мир природы, уделяя особое внимание семейным богам и мифологии верховного божества. Автор более сорока научных работ, а также сборника эссе «Древняя эстонская народная вера» (1966).
Сборник «Души, духи и боги» составлен Индреком Пеэду и включает статьи, подтверждающие его вклад в науку. Издание поддержано Министерством образования и науки Эстонии, Эстонским культурным фондом и фондом «История мысли».
Soome-ugri ja põhja usundisüsteemid
MariUver