В 1910 году в Казни был издан очерк исламоведа, этнографа и православного миссионера Якова Коблова «О татаризации инородцев Приволжского края». В книге автор описывает, как татары распространяют ислам среди нерусских народов Поволжья: чуваш, марийцев, удмуртов и кряшен.
В 2002 году этот очерк был переиздан в казанском издательстве «Иман» с предисловием кандидата исторических наук Наиля Гарипова.
В этом обзоре Я. Коблов описывает процесс татаризации инородцев Поволжья, уделяя особое внимание марийцам (черемисам).
Основные моменты, касающиеся марийцев приводим ниже.
Географическое положение
Марийцы живут в тесном соседстве с татарами, что способствует их татаризации. Автор отмечает, что чем ближе марийцы живут к татарам, тем больше они перенимают их язык, обычаи и даже внешний вид. Это особенно заметно в восточной части Царевококшайского уезда Казанской губернии, Бирском уезде Уфимской губернии и части Малмыжского уезда Вятской губернии.
Культурное влияние
Марийцы перенимают татарский язык, имена, песни, стиль одежды и строительства домов. В некоторых деревнях Бирского уезда мужчины носят тюбетейки, а во время свадеб тесть дарит зятю парчовую тюбетейку.
Религиозное влияние
Хотя марийцы традиционно были язычниками, автор отмечает растущее влияние ислама. В некоторых деревнях, например, в Шарабаше Казанского уезда, марийцы уже приняли ислам.
Утрата национальной идентичности
Автор выражает опасение, что марийцы постепенно утрачивают свои национальные черты и язык под влиянием татар. Он описывает их как людей, которые «значительно утратили свои национальные черты» и которых «иногда совершенно невозможно бывает отличить от татар».
Общие выводы о татаризации марийцев
Процесс татаризации марийцев происходит активно и затрагивает все сферы их жизни: язык, культуру, религию, быт.
Основными факторами татаризации являются: тесное соседство с татарами, активная пропаганда ислама, культурное и экономическое превосходство татар.
Автор видит в татаризации угрозу для национальной идентичности марийцев и призывает к мерам противодействия.
Важно отметить, что очерк написан в начале XX века и отражает взгляды того времени. Некоторые формулировки и оценки могут показаться сегодня устаревшими или некорректными.
MariUver