Анатолий Радыгин размышляет о том, почему угодные властям России и Марий Эл «марийские активисты» так противостоят старейшей национальной организации нашего народа «Марий ушем».
В марийском общественном движении есть немало людей, которые связывают своё благополучие со службой в органах власти и управления. Этот клан «общественников» не верит в благородство Общероссийского общественного движения «Марий ушем», в её бескорыстие. Не верит или, являясь, по определению Ксенофонта Санукова, потомками людей «с колонизированным сознанием», по определению не в состоянии признать, что оказывается есть люди, которые изжили из себя рабскую сущность, готовы бескорыстно заниматься вопросами сохранения и развития культуры своего народа.
Неизвестность и бескорыстие и есть то, сбивающих, рождённых и воспитанных с колонизированным сознанием, с толку обстоятельство, всем противное, всем ненавистное обстоятельство что заставляет их игнорировать, не верить возрождённому движению «Марий ушем».
Они, словно в мутном заблуждении, слепо следуя за поводырём, никак не могут поверить в бескорыстие, ибо сами этим качеством не обладают. К примеру, Эдуард Александров в Красноуфимске, отвечая на вопросы делегатов, заявил буквально следующее, «Они (это он о руководителях возрождённого движения «Марий ушем»), тайно, исходя из личных и корыстных побуждений, объявили о создании движения «Марий ушем».
Или же лозунги Валерия Мочаева, который не раз с трибуны заявлял, что марийцы есть народ, пожирающий самого себя, народ, живущий в страхе. Вот она первопричина, вот она пугающая для них неизвестность и ничего другого они не могут придумать, как свести все к заговору.
Действительно с больной головы на здоровую. Ну не может Э. Александров, чиновник на государевой службе, поверить в бескорыстие. Поверить в бескорыстие реального человека, бескорыстие большой группы людей, с радостью и воодушевлением отдающих свои силы, средства и время на разрешение локальных проблем, выступающих с предложениями, направленными на совершенствования планирования, принятия программ социально-экономического развития региона «Александровым» не дано.
Вот как только в их воспалённом мозгу исчезнет страх перед понятием «бескорыстия», дело бы мигом стало в сотни раз проще и понятнее для них, привыкших слепо следовать более старшему чиновнику. Результат его и ему подобных не волнует, главное угодить, слепо повиноваться, остаться в должности. А с бескорыстием – тьма, неизвестность, загадка, тайна!
Более ста лет живёт в сознании людей вера в общественное движение своего народа, именно эта вера побудила более двух тысяч представителей народа бурными аплодисментами приветствовать решение о возрождении «Марий ушем» 30 июля 2022 года на фестивале, посвящённого памяти Раисии Даниловой. Люди с колонизированным сознанием всегда дружно косились на «Марий ушем», предчувствуя что-то недоброе для них, как роковую проблему, бог знает откуда явившуюся, и которую надо разрешить, уничтожить во что бы то ни стало. Не получается. А если не получается, то надо внести раскол, опорочить, игнорировать.
Первая и наиболее сильная попытка раскола была предпринята в октябре 1992 года, когда, спустя два года после начала работы «Марий ушем», был создан клон, межрегиональная общественная организация «Куго каҥаш», впоследствии переродившийся во Всемарийский совет. Не помогло, поступь «Марий ушем» крепла, вовлекая в свою орбиту все новых и новых членов.
Последовал новая попытка, это создание национального конгресса, многочисленных землячеств. Неизвестность усиливается до болезни, а между тем ничего не разрешается. Кто же и что это, наконец, такое, и когда же мы наконец узнаем, кто они, приверженцы «Марий ушем»? Радикалы, националисты, язычники? Хорошо бы так, по крайней мере для них что-то прояснилось, но НЕТ, то-то и есть что НЕТ! Всё, явные и подковерные противники «Марий ушем» вынуждены сегодня сознаться, что НЕТ. Оказывается, мариушемовцы не есть радикалы и не язычники.
И это несмотря на то, что они с нами так не схожи. И на что оно, это движение с какими целями идёт к народу? Что скажет и что может сказать нам нового, это опасное, опасное для них, объединение, имеющее столетнюю историю? И кончают тем, что разрешат все на свой аршин: Мы их не признаем, мы с ними ничего общего не имеем, они бесчестны, они коварны, они будущее истребление культуры и марийской веры. Ату их!
Только не получается, «Марий ушем» имеет все большее влияние на общественное мнение, все больше реальных самостоятельных дел, все больше марийцев из разных регионов прислушиваются и поддерживают «Марий ушем».
А с каким воодушевлением прошёл конкурс среди народа мари в Татарстане! Масштаб конкурса привлёк такое широкое внимание, что устроители праздника Семык в Татарстане, в последнюю минуту запретили проведение церемонии награждения победителей на самом празднике. А месяцами раньше силовики задержали и в течение трех часов содержали в отделе полиции участников шахматного конкурса. Сотрудники полиции разобравшись принесли извинения, только вот Александровы продолжают искать повод и опорочить чистые намерения наших активистов.
Друзья! Мы вышли на широкую дорогу по укреплению межнационального братства народов России. Марийцы в этом братстве равны и своими делами на благо родины доказывают мощь своей культуры, языка, вековых традиций и нерушимости веры предков.
С днём рождения!
Онавуй
Анатолий Радыгин