4 декабря 2021 года в селе Алнаши Алнашского района Удмуртской Республики состоится VIII съезда народа мари Удмуртии. Представитель пресс-службы Общественного совета О.М. Бельская задала вопросы председателю организации, члену Всемарийского совета Радыгину Анатолию Ильичу. Пресс-служба предоставила данный материал и нашему сайту MariUver.
Что значит для Вас съезд народа мари Удмуртии?
Оргкомитет под моим руководством готовил семь предыдущих съездов и очередной восьмой съезд мне дорог как собственный ребенок. Он выстрадан хотелось бы найти те слова и предложения, которые станут делом каждого делегата. Уверен, делегаты дадут свою оценку и определят основные направления деятельности на последующие четыре года. Съезд изберет персональный состав Общественного совета народа мари Удмуртии, высшего координационного органа и его руководителя.
В чем особенность этого съезда?
Хороший вопрос. Впервые в работе съезда примут участие старшие марийских династий, которые являются делегатами съезда по своему статусу. Определение старших династий мы начали после седьмого съезда и прямо скажу, что мы несмотря на трудности, добились немалых успехов. Марийцы, и в первую очередь наш актив, совсем по-другому взглянули на семейные отношения, связи с родственниками. Оказалось, что во многих семьях бережно хранят память о своих предках, имеются письменные источники, сохранились и бережно передаются устные сказания о предках, о роде. Дорогого стоит память о первопроходцах, участниках войн. Тема эта очень тонкая и требует бережного отношения и сохранения.
А Вы, Вы знаете свои корни?
Мне повезло. В нашей семье, моя племянница Кузнецова Ираида Леонидовна, еще более двадцати лет тому назад стала восстанавливать нашу родословную. Оказалось, что мой прапрапрадед Терентий, на марийском языке Трендей, один из тех, кто основал деревню Иж-Бобья Граховского района. Есть семейные предания, что он выходец из деревни Верхняя Иж-Бобья Малопургинского района. Работа продолжается. Сейчас мы каждые два года летом собираемся на земле предков. Со всей России приезжают представители большой семьи Павла Терентьевича на встречу в деревню Иж-Бобья, деревню, которая словно родная мать, ждет нас и приветливо встречает.
Что сегодня беспокоит марийцев Удмуртии?
Вопрос не на одну газетную полосу. Основной вопрос – кто и откуда мы? К сожалению, сегодня однозначного ответа на этот вопрос нет. Некоторые ученые утверждают, что мы потомки луговых марийцев, переселившихся с территории современной Марий Эл, однако те же ученые утверждают, что на территории Прикамья, в том числе и на территории современной Удмуртии проживают восточные марийцы. И никто не объясняет, когда и на каком этапе истории луговые марийцы превратились в восточных. У меня сложилось собственное мнение. Марийцы исконные жители на территории Удмуртии и тому есть подтверждения. К примеру, практически на территории марийской деревни Варали Алнашского района обнаружено древнее городище, где люди проживали более полутора тысяч лет тому назад. Кто они были?
К сожалению, фундаментальных исследований языка, культуры, одежды, традиционной религии, археологических раскопок в местах компактного проживания марийцев Удмуртии не проводились. Не исследованы, а возможно бесследно исчезли архивы Казанского ханства. Как видите, на каждый вопрос возникают десятки следующих вопросов, и ответов на них сегодня нет.
Что бы Вы хотели сделать сегодня в первую очередь?
Мы неразрывная составная часть общества и принять отдельную программу социально-экономического развития марийцев Удмуртии не сможем. И все же несколько обстоятельств непосредственно влияют на наше национальное самочувствие. В республике 13 марийских деревень. Во многих из них нет детских садов, школ, каждый второй клуб в аварийном состоянии. Особо сложное положение в деревне Усть-Сакла Каракулинского района. Здесь 19 детей дошкольного возраста, около 50 учащихся, однако детского сада и школы, даже начальной, нет. В зрительном зале клуба нет пола. Говорю это с болью в душе, ведь засмеют. Более 15 лет мы обращаемся во все инстанции, однако воз и поныне там. Без помощи самих жителей нам эту проблему не решить, поэтому планируем провести здесь очередной сельский сход.
Вторая проблема. Мы более 20 лет обращаемся в правительство республики с предложением отрыть в Удмуртии Республиканский историко-культурный марийский центр и этот вопрос вновь будет главным на съезде. Мне кажется, в этом вопросе наметились определенные подвижки, но нет уверенности, что центр будет республиканским. Скорее предложат создать такой центр на базе сельского клуба, а это нас не устраивает. Сегодня есть ряд предложений нашего актива о необходимости строительства такого центра в д. Ныргында Каракулинского района, где, к сожалению, нет клуба, но есть прекрасный коллектив, который готов организовать работу подобного центра.
Третье и самое трепетное. Сохранение священных рощ нашего народа и развитие обществ традиционной религии. Здесь мы рассчитываем на помощь наших друзей из Марий Эл, Башкортостана, Татарстана, которых мы пригласили на свой съезд. Уверен, что количество проведенной нами работы даст свой результат и мы существенно приблизимся к созданию региональной общины традиционной религии.
Есть пословица, на друга надейся, дам сам не плошай. На кого Вы надеетесь в решении проблем, которые Вы будете обсуждать на съезде?
Надеемся мы только на себя, однако есть возможность от имени делегатов съезда обратить внимание на проблемы с изучением марийского языка, реализации этнокультурных программ правительства Марий Эл и ФНКА марийцев России. Мы подготовим предложение правительству Марий Эл принять специальное постановление о грантовой поддержке марийских организаций в субъектах России, реализующих этнокультурные программы. Благо пример этому совсем рядом. Правительство Татарстана ежегодно на конкурсной основе дважды в год выделяет до 60 и более грантов татарским общественным организациям.
Согласно уставу, основная задача ФНКА марийцев России — это организация в регионах работы в области сохранения и развития нашего родного марийского языка и культуры, но что мы видим? В субъектах России такая работа ФНКА марийцев не проводится. Более того, не предприняты даже робкие шаги в этом направлении. А в регионах, в том числе и в Удмуртии хронически не хватают учебников, в школах прекращается преподавание марийского языка из отсутствия учителей. Мне кажется, что ФНКА марийцев России должна, просто обязана обратиться к правительству Марий Эл с предложением подписать совместное соглашение об основах взаимодействия в области сохранения и развития национального языка и культуры. Автономия в своем уставе эту работу обозначила для себя приоритетной, но выбрала другой путь. Спрятавшись за спиной республиканского центра культуры, весьма активно отчитывается о проведении многочисленных конкурсов т.п. и т.д. На съезде спросим нашего члена совета, а чем же они там занимаются и не нужны ли перемены в руководстве ФНКА марийцев России.
Спасибо.
Пресс служба Общественного совета
О.М. Бельская