«С уничтожением «националистов» в жизнь пришло совершенно новое поколение руководящих деятелей и «интеллигентов», не похожих на Ивана Петрова и Владимира Мухина, Сергея Чавайна и Тимофея Евсеева. Представители этой новой генерации — «интернационалисты», лишенные национального самосознания, за редким исключением утверждали себя в общественной жизни отречением от национальных интересов, пренебрежением к языку, культуре народа, из недр которого вышли, но принадлежности к которому стали стыдиться. Их усилиями в массовое сознание внедрен комплекс национальной неполноценности».
Ксенофонт Сануков
Перечитывая эти строки и анализируя свой почти тридцатилетний опыт работы в марийском общественном движении, работу Всемарийского Совета, членом которого я являюсь с 2000 года, я вновь и вновь убеждаюсь в правоте К.Санукова. Как же можно назвать национальной элитой людей, отрицающих традиционную религию народа мари, или же тех, кто без устали повторяют, что народ мари живет в постоянном страхе или же является народом, себя пожирающим (Mе, марий-влак, лӱдын илена; ме, марий-влак, шкенам шке кочшо калык улына — Мочаев В.А.).
Съезд народа словно бурный родник извергает из себя всю глубину и чистоту души марийцев, проживающих на необъятных просторах России. В выступлениях каждого делегата слышится боль за современное состояние языка, работы по сохранению наших замечательных традиций, традиционной культуры и религии. Мы каждый раз принимаем решения, избираем и наделяем правами и обязанностями свои руководящие органы и разъезжаемся в надежде на перемены, а их нет. И не будет. Наши псевдолидеры не нашли время, чтобы приехать к марийцам в Мишкинский район Башкортостана на открытие культурной столицы финно-угорского мира в январе этого года. Ну где же еще им следует быть?! Открытие культурной столицы народа мари! Однако им этого не надо, так же, как и исполнение принимаемых резолюций
Вот и удмуртские марийцы на своих съездах принимают решения. Только в отличие от Всемарийского совета мы с принятыми решениями идем к власти и отстаиваем свои интересы.
Власть реагирует только тогда, когда мы едины. Нам удалось сохранить школу в деревне Иж-Бобья в Граховском районе и старшие классы в Ныргындинской общеобразовательной школе, что в Каракулинском районе. Вся марийская общественность Удмуртии встала на защиту единственного марийского музея и приказ о сокращении сотрудника музея был отменен. Особенную боль и возмущение о сокращении ставки в этом музее вызывало то, что это решение властей было принято после подписания Соглашения о сотрудничестве между нашими республиками.
Вот уже десятки лет в деревне Шопкер, где больше 70 детей школьного и дошкольного возраста, нет ни садика и школы. Власть глуха. Наши просьбы организовать на базе существующих сельских домов культуры в марийских деревнях историко-культурные центры остаются без внимания. Более семи лет в бюджете республики не находят средств, чтобы оплатить услуги экспертов, изучивших собранные нами материалы о наших священных рощах. Они по настоящее время не внесены в реестр объектов культурного наследия народа мари. Не дождавшись выполнения государством своих обязанностей по защите объектов культурного наследия мы работаем по созданию своего фонда. Уверен, соберем с миру по нитке, нужные полмиллиона рублей.
Сторонники традиционной религии все более ощущают необходимость создания и регистрации своих организаций. Мы искренне, как дети, надеялись на помощь Всемарийского совета, нет не финансовую, организационную. Ждали, хотя бы писем поддержки в адрес главы республики, участия в решении наших проблем, которые как близнецы и браться похожи во многих регионах России. Не дождались. О каком-либо авторитете высокого звания Оньыжа и Всемарийского совета уже не приходится говорить. 17 февраля 2020 года на встречу широко разрекламированного визита Александрова Э.В. и Мочаева В.А. в Уфу пришло всего три марийца из 104 тысяч. После такого проявления доверия уважающий себя Оньыжа, члены президиума Всемарийского совета должны уйти с занимаемых постов с формулировкой — за утрату доверия народа.
Причины утраты доверия народа просты и очевидны, Всемарийский совет в его сегодняшнем состоянии бесплоден, он глух и слеп. За четыре года этот руководящий орган Всемарийского совета не родил ни одной, сколько-нибудь значимой инициативы. Ему остается, симулируя кипучую деятельность, исполнять отдельные поручения Васютина М.З., от случая к случаю вмешиваться в работу региональных общественных организаций. В прошлом году в Пермском крае Александров Э.В. унизил перед народом Попову Р.Ш., обвинив ее в том, что она не советуется с ним. Александров Э.В. при этом не обратил внимание, что из четырех тысяч марийцев Пермского края на празднике было около тысячи человек. По сути, каждый четвертый мариец приехал на встречу с Поповой Р.Ш. и принял участие на празднике, организованном ею. Суксунская школа сохранена благодаря крепкой организации марийцев Пермского края, однако и здесь Оньыжа не увидел вклада Поповой. А что происходило в период выборов делегатов в Татарстане и Удмуртии? Прямое вмешательство и попытка дискредитации актива наших организаций. Как постоянно повторяет Мочаев В.А. — наша задача вырастить оппозицию в регионах! Разделяй и властвуй, за пределами Республики Марий Эл. При этом никакой ответственности.
Пришло время решительного изменения структуры Всемарийского движения и его стиля работы. Всемарийское движение должно быть организационно оформлено и зарегистрировано. Всемарийский совет не есть мальчишка на побегушках правительства Марий Эл.
Первой и главной задачей Всемарийского движения, на мой взгляд, является работа по сохранению и развитию традиционной религии, духовного стержня народа мари. Внесение в реестр охраняемых законом объектов культурного наследия наших священных рощ. Что касается изучения родного языка, то мы обязаны заставить органы власти и местного самоуправления создать все условия для возможности обеспечения принципа добровольности. Если нет условий, то о каком соблюдении принципа добровольности изучения языка можно говорить.
И главное, марийский язык никогда не станет востребованным, если марийцы Марий Эл не встанут на путь единства с народами, проживающими в республике. Только вместе Вы сможете поднять уровень социально-экономического развития Марий Эл, а значит повысить привлекательность и востребованность марийского языка. Пора, давно пора, вести конструктивный диалог и впрягаться в работу и желательно быть коренником.
Правительству Республики Марий Эл надо снять узды с марийских организаций республики. Будучи свободными они быстро найдут свое место в общественной жизни во благо республики и народа мари.
Председатель общественного Совета марийских организаций Удмуртии
Радыгин А.И.