К моему читателю!
Этой работой я начинаю свой третий цикл статей в Интернете. Два первых цикла я опубликовал в печатном виде полностью как приложение к моему роману «Потомки Эсмена», который также еще был представлен в открытом доступе на данном сайте, так что теперь всякий желающий может быстро найти и прочитать любую ранее вышедшую мою статью. Надеюсь, это чтение не будет для земляков и вообще финно-угров бесполезным.
Третий цикл будет достаточно разнообразным, причем автор планирует часто даже выходить за пределы финно-угорской темы и говорить в целом о мире. К сожалению, сейчас писать я буду реже, так как имеются еще планы и задумки больших работ, кроме того, приходиться много редактировать чужих рукописей. Сейчас я подолгу уже живу в родной Йошкар-Оле и получаю их в электронном виде, обычно из Москвы. Одновременно я с интересом наблюдаю, что происходит в республике, но об этих наблюдениях еще очень рано говорить, поскольку — в силу загруженности — на улице и среди людей пока приходиться бывать крайне редко, а судить о жизни родного народа исходя из телевизора, наверное, будет слишком однобоко, а потому опрометчиво…
ВЗГЛЯД НА ВЕРСИЮ МАРИЙСКОЙ ИСТОРИИ
Я верю и даже знаю, что марийский народ был очень могущественным, я уверен в этом даже потому, что и сейчас вижу в каждом марийце огромную силу молчаливого, ожидающего самостояния, силу такую, что лучше погибнуть, чем, переделавшись, сдастся. Могущественность марийцев заключается даже в том, что ныне они в своей всеобщей одухотворенности природы чуть ли не в одиночестве стоят против всего хищнического мира.
Александр Зенкин
Все стали, начитавшись всякого в Интернете, поистине знатоками истории мари, специалистами по археологическим культурам и ДНК, и каких только версий не услышишь, читая подобных знатоков. Конечно, любую гипотезу можно априорно считать вполне правдоподобной версией истории — почему бы и нет? — тут важно не это, а то, каким безапелляционным тоном преподносится тот или иной выкопанный неизвестно откуда факт, главное, хотя бы наличие косвенной связи в виде схожести названий, допустим, корней слов и так далее. И всё, истина становится непреложной и произносится с твердостью незыблемой и даже почти заносчивой.
Вот этот-то апломб и пугает, поскольку специалисты подлинные всегда стараются при отсутствии прямых доказательств говорить более осторожно и сдержанно, каждую версию-гипотезу непременно оговаривая с уточнением степеней ее возможности. С апломбом всегда говорят люди, не слишком сведущие и скачущие верхушками, которые именно с помощью тона пытаются придать вес своим высказываниям и уровню их правдивости.
Да, допустим, есть и было государство Мари со столицей Мари, находящейся в месте слияния Евфрата и его притока Хабура, да, название такое же, значит, и отсюда произошли древние марийцы. Еще бы, разве не лестно плавить бронзу раньше на тысячу лет, чем Египет и Китай! Кто же не хочет такого родства? Ведь это так тешит самолюбие. Откровенно сказать, и автору данных строк такая гипотеза очень приятна, даже захотелось написать роман иль пьесу на данную тему. А почему бы и нет, пожалуй, стоит попробовать, может, кто-нибудь решится хотя бы для начала драму поставить? В художественной форме можно поддерживать любую версию истории. А если когда-то вдруг выяснится, что и вправду связь, родство точно было, есть?
В свое время автор, сейчас выступающий пред вами, написал три тома гигантского литературного полотна «Проклятие гениев» о Н. Гоголе, Ф. Достоевском и Л. Толстом с четвертым предваряющим томом к данному триптиху с этюдами о самовольной гибели выдающихся людей этого мира, царей, общественных деятелей и поэтов, тиранов и прочих. Так вот, помнится, во время писания этой крайне сложной работы во сне являлись и Федор Достоевский, самый любимый писатель, и Лев Толстой, не приходил почему-то никогда только самый таинственный писатель России Николай Гоголь. Почему? Неизвестно. Да, конечно, тему снов навевали мысли, будоражившие автора во время бодрствования, но не это удивляет — сказанное тривиально, — а то, что, разговаривая во сне с тем же титаном Федором Достоевским, я, как сейчас помню, нисколько этому не удивлялся. Для мозга словно бы эти беседы-обсуждения вполне были нормальными и не выходили за рамки реальности. То есть что это значит? Мозг знает что-то, нечто большее, чем мы осознаем, мозг знает о том, что умершие — а я во сне ловил себя на мысли, что тот же Федор Достоевский давно уже в могиле, — вполне могут быть, приходить и с ними нормально общаться. То есть для мозга наше воображение и действительность — суть одно и то же, это для человека, действительно, на самом деле так, точнее почти так. Все, что мы видим рукотворное вокруг, сначала было в чьем-то воображении, ничего вокруг нас нет из того, чего бы некто в своем сознании первоначально не представил и не развил. То есть подлинно глубинные и сильные результаты воображений непременно претворяются, свершаются в реальности. Они ею становятся…
Это немного о тайне творчества и его последствиях, но вернемся к древней истории мари и ее интернетных адептах, вещающих очень безапелляционно. Конечно, вещайте, Интернет, как и бумага, вытерпит все. Пусть индоиранское происхождение, пусть семитское, пусть норвежский субстрат, пусть прародина запад и восток Европы, пусть Мамич Бердей татарин, пусть меря это не мари или, наоборот, мари, пусть марийцы прогнали со средней Волги своих соплеменников одо-мари, пусть в библиотеках Ватикана иль там где-то еще есть 20 тысяч марийских глиняных табличек — а они действительно есть! — вывезенных из дворца последнего царя Мари Зимрилима, и так далее. Что ж, в этом мире все возможно, только учитесь оговаривать, что это пока именно гипотетические версии. Допустим, в государстве Мари проживало много народностей, самопроизношение их языка «еме гир», то есть это самоназвание их языка, и в нем уже угадывается слово «йылме» — язык. Но каково было точное самопроизношение самого государства и его народа, вот вопрос, ведь «мари» это явная европейская лингвистическая конструкция.
Да, марийский язык явно сохранил большой процент слов древнего протоязыка, ставшего основой многих языков и диалектов мира, это тоже уже несомненно. Марийцы очень консервативны, что видно четко и сейчас, они очень держатся за свое прошлое, и это очевидная истина. Как и очевидная истина то, что финно-угры, те же меря, мари (множество топонимов и гидронимов России, переводимых только с марийского, тому прямое доказательство, и их надо уже давно безоговорочно принять!) являются родоначальниками, отцами русского народа через взаимоотношения с пришедшими сюда намного позже славянскими племенами. Очевидно отсюда и то, что именно великая культура мери легла в основу созидания нового русского народа, а отсюда логично и то, что именно русские на этой своей основе сумели создать невиданный Союз народов, объединивши их на Идее о Социальной Справедливости! Впервые в истории попытались осуществить вековечную мечту человечества! Кстати, в этом претворении мечты (а претворить Социальную Идею — Учение — наиболее в этом мире сложно!) особенно видна молодость, даже юность осуществлявшего такое деяние народа, теперь эту попытку переняла намного более древняя нация и пошла в данном направлении уже более методично и хладнокровно. Что ж, к своей мечте человечеству еще придется вернуться, если оно хочет жить…
Но тогда весь вопрос: почему же сами марийцы при таких талантах единить столь разобщенные? Чем это объяснить как исторически, так и психологически? Это как раз объясняется достаточно просто. Марийцы сегодня особенно разобщены и особенно словно бы замкнулись, оградились в себе потому, что Идея оказалась преданной… а это в свою очередь значит, что все их предали, а это еще значит, что они тут особенно виноваты, что ее не донесли… и предатель-оборотень каждый вокруг! В такой ситуации взаимной неприязни — причем в большей степени скрытой, неосознанной и основанной лишь на коллективном бессознательном, — сплочение совершенно мало возможно, появиться Лидеру также крайне сложно, но и именно в такой ситуации они и рождаются, являются, так что следует лишь внимательно слушать и смотреть зорко, выискивая его.
В конце II тысячелетия до нашей эры государство Мари было захвачено войсками Хаммурапи, дворец последнего царя разграблен, но таблички во дворце как-то остались невредимыми, их после раскопали французские археологи. Конечно, мародерствующей солдатне они были не нужны. Но вся вавилонская культура восприняла многое от государства Мари, даже их колонны. У Вавилона колонн в архитектуре в это время еще не было. Так, когда тогда мог произойти исход марийцев отсюда на север, в Поволжье и, возможно, на Урал (кстати, культура Синташты, Аркаима, сразу становится тогда понятной — никакие местные племена такого создать не могли и такими технологиями вообще тогда даже во сне не владели, не забудем и европеоидность черепов и индоиранскую генетическую схожесть!..)? Если мы будем придерживаться версии своего происхождения отсюда, данный вопрос неминуем. И, тогда как мы потеряли письменность? Почему на севере явно деградировали? Во дворце царя Мари была единственная писцовая школа и все писцы были уничтожены? Это вряд ли, Хаммурапи сам был большой книгочей. И вообще возможна ли утеря цивилизованным очень народом письменности впоследствии, есть ли такому факту исторические аналоги? О бронзовом литье мы пока молчим, поскольку у древних мери и марийцев оно явно было, только с какого времени? А гончарный круг, который у людей в государстве Мари точно был? Когда он появился у нас? И каким веком датируется бронза в могильниках все той же Дьяковской культуры? Археологи говорят о VII — V вв. до нашей эры раннего железного века. Ананьинская культура — IX — III вв. до н. э. Городецкая культура — VII век до н.э. — II век н.э. Пьяноборская культура еще моложе, это II — IV вв. нашей эры! Слишком поздно! Тогда поздний бронзовый век Приказанской культуры Волго-Камья конца второй четверти II тысячелетия до н.э., открытой А. Халиковым, о которой до сих пор много споров? Так, речь с государством Мари и его расцветом идет о III — II тысячелетии до нашей эры, то есть мы уже близко, не достает около пятисот лет, к тому же у Приказанской культуры очень богатая орнаментация горшков! Так, когда мог произойти явно вынужденный гипотетический исход? Еще во время расцвета Мари, но, когда уже были все признаки надвигающейся огромной опасности? Ведь исход такого уровня мог, скорее всего, происходить только планомерно и на государственном уровне. Кто-то скажет, что исход марийцев с Евфрата происходил спонтанно, после уже крушения государства Мари, под игом вавилонцев. Уходили, мол, простые люди в виде как бы переселенцев на север, ведь бежали же гордые крестьяне русские за Урал и в степи Дикого поля? Вот и гордые мари так все сделали, это были простые люди, в основном скотоводы (как они переправили стада или хотя бы молодняк для развода через Каспий?), среди них не было писцов и книжников… А значит, с ними не было и глиняных табличек. И что, уже в течение пятисот лет клинопись выродилась сначала в богатство узоров горшков Приказанской культуры, после в ямочно-шнуровые узоры лепки на горшках той же Ананьинской культуры?.. Что, в Поволжье, на Урале мало глины? Руны на бересте вместо нее?.. А главное, куда делся гончарный круг? Он в Восточной Европе известен только со II века до н.э. в Пшеворской культуре, правда, поразительное заключается в том, что даже и гончарный круг вдруг с приходом славян Пражской культуры тут забывается и позже появляется уже только в VIII веке нашей эры! Невероятно! Забывается у народов даже такое простое устройство и, главное, технология! Так что уж говорить о языке и письменности?.. Воистину в истории все возможно. Ибо истории создается у людей не разумом, а амбициями прежде всего, отсюда и невозможность ее рационального объяснения часто.
Истина заключается явно в том, что за пятитысячную цивилизованную историю народов Европы и Передней Азии, все они смешались и стали родственными, а отсюда значит, что экспертиза по ДНК, на которую некоторые рьяные адепты истории особенно уповают, будет очень многофакторной и сложной, крайне запутанной, а потому и неоднозначной. В этом смысле лингвистическая экспертиза и поиск по имеющимся языкам основы протоязыка или двух-трех протоязыков — способ и путь узнать историю более, возможно, верный, но и тут об однозначности говорить не приходиться. Языки у некоторых народов и особенно произношение меняются до неузнаваемости почти за какие-то сотни лет порою! Посмотрите, что ныне происходит с русским языком, а что уж говорить о марийском!
Так каким путем идти? Есть ли у марийцев какие-либо признаки утери когда-то очень развитой письменности? Почему клинопись на глине исчезла? Тем более, на обожженной глине, которая выдержит тысячелетия сохранности в земле! Забыли обжиг? Ладно, в государстве Мари дерева было мало, и оно стоило крайне дорого, а потому все дома и даже царский дворец строились или из сырца, или из глины, высушенной на солнце, обожженным кирпичом во дворце были выложены лишь полы. Но, а здесь, у нас, где леса полно?..
Письменность в государстве Мари явно была уделом очень узкого круга лиц и отсюда потеря при исходе? С народом не ушел ни один грамотный вельможа? А если и ушел, то передать не смог, письменность была очень сложной, а новые условия жизни гораздо более тяжелыми и не было время на учение, надо было хотя бы спасти жизнь и как-то прокормиться! Зачем скотоводу иль охотнику какая-то письменность, достаточно знака собственности?.. Вон с каким трудом, помнится, Лев Толстой у своих крестьян выпрашивал отправить их детишек к нему в школу на обучение. И что отвечали ему крестьяне его, почесывая головы и поглядывая с усмешкой на своего барина-графа, мол, я еще «не напитал своего сыночка своим духом»… Этот… этот необразованный, жалкий человечек — такому мыслителю и такое! Какая дикая самоуверенность! (Я вот тоже хочу открыть школу или курсы при школе для марийских будущих гениев, но чувствую, не столкнусь ли с таким же явлением, многие ли даже поймут мою цель: попробовать вместить в юные дарования Мир?..) Что это? Чувство в каждом его уникальности?.. Самообман духа?..
Хорошо, последний царь Мари был Зимрилим, опять окончание знакомое: илим, илем — живу, илем — селение древних марийцев… но опять-таки надо разбирать подлинное произношение слов в государстве Мари. Так как тогда идти? Через культуру? В государстве Мари был тотемизм с культом быка, в нем был весь свод богов, который присущ в целом всему Междуречью: Уту — Шамаш (это имена одного и того же Бога, но видите, какое разное их написание и тем более произношение у разных народов Междуречья!), Инанна — Иштар, Ану, Энлиль, здесь все знали о Гильгамеше (Бильгамесе) и Энкиду, человеке. Огромный свод всяких богов природы с трехярусным миром… который в Европе сохранили на сегодня только мы, марийцы… Что ж, некое косвенное доказательство. Не смогли сохранить письменность, так хотя бы удержим веру и будем ей преданы, иначе измучаемся от своего легкомыслия и бессмысленности? Так, может, в структуре шумерских мифов и в их содержании что-то можно найти? Вот Гильгамеш и Агга, народы которого он хочет заставить работать на себя, вот Гильгамеш и охраняющий некие священные кедры Хумбаба (Хувава)… Священные кедры. Что ж, и у нас в основе веры деревья священные, но таких вер в язычестве много, там вся природа священна. Другое дело у марийцев все священно до сих пор. И современный мариец XXI века нашей эры не желает отступать от этой позиции. Откуда такая сила самостояния, причем она присуща нередко лицам с весьма слабым образованием и очень скромным интеллектом. То есть она на уровне именно коллективного бессознательного. Она закреплена чуть ли не в генах! А сколько времени на такое вписывание надо? Пять тысячелетий или хватит двух? Но остальные же под натиском религий единовластия — христианства и ислама — отбросили веру отцов, значит, у нас она вбивалась долее всех?.. В нас вбивалась!
Исходы народов были всегда, были и великие переселения народов, их мы наблюдаем даже сейчас, вот из французских некогда Алжира и Марокко жители Африки бегут в Европу, в ту же Францию… То есть все мы сюда откуда-то пришли и, возможно, еще куда-то пойдем — это совсем неудивительно — в этом мире все бывает, хотя мир сейчас и очень перенаселен. То, что колыбелью человечества были Африка и Передний Восток, Междуречье, это несомненно, а еще Индия и Китай… монголоидные лица в наших древних могильниках явно соседствуют с европеоидными, так что все очень и очень непросто.
История вообще, как наука у человека очень сложное и противоречивое явление. Главная проблема ее в том, что каждый историк, претендуя на фундаментальность и глобальность своих трудов, суждений в них и даже, получается, своего мышления, помимо истории часто излагает и свою интерпретацию ее, что, в сущности, историей уже не является, а является или философией, или культурологией, или даже просто прямым политиканством. История, еще раз повторюсь, больше делается не умом, а амбициями людей, причем очень обычно мощными, а такие амбиции у человека всегда застилают или, по крайней мере, искажают разум. История человечества отсюда сплошной трагизм и торжество несправедливости, поскольку зло всегда в силу своего более широкого инструментария и натиска оказывается сильнее. Конечно, человечество вроде как чуть умнеет, отменяя рабство и преследуя массовых преступников-убийц и так далее, но в начале этого века опять наметились явные тенденции к усилению именно этих вроде как изжитых явлений, которые на самом деле у людей были всегда, просто ныне они уже принимают какие-то ужасающие формы, близкие к самому жуткому средневековому варварству, что однозначно указывает на то, что человечество, несмотря на ракеты и марсоходы, прямо деградирует… Какой выход отсюда? Только один, но вы уже знаете о нем, ибо я неоднократно его утверждал, именно говоря о своих любимых и прекрасных марийцах и в связи с их верой и историей. Надеюсь, вы те мои слова вспомните сразу сейчас, а кто не вспомнит, пусть удосужится полистать мою книгу и ее приложение…
Александр ЗЕНКИН