Я живу на этом свете не так уж мало, но не встречал мари, возражающих против дружбы со своими соседями. Не встречал и русских, не любящих свой народ. Но вот, читая статью «Война против России» выпускника Военной Академии Генерального штаба ВС РФ по специальности «Национальная безопасность» Т. В. Васильевой, я узнаю, что страшную угрозу для России, оказывается, представляют марийцы, ибо «12% марийской молодёжи — это националисты-экстремисты». Ей подпевают коллеги из ФСБ старую песенку об угрозе создания марийцами «Великой Финляндии». Почему именно «Великой Финляндии», а не «Великой Ма-Арии?» Ведь это нелогично. Невозможно же найти русских, мечтающих «о Великой Болгарии» или украинцев, мечтающих «о Великой России». Да логика им не нужна. Шовинистам нужен лишь повод, пусть и придуманный, чтобы давить на национальное самосознание мари. Дух ежовщины в Марий Эл никогда не исчезал. Свою карьеру Н. Ежов, как мы знаем, начинал с уничтожения марийской интеллигенции, став Наркомом внутренних дел Марийской Республики.
Представители чиновничества не всегда столь откровенно толкуют свои пожелания. На любых фольклорных мероприятиях (а у мари других не бывает) он выступит всегда с речью «о дружбе», так необходимой почему-то именно марийцам. Какой смысл вкладывается в это прекрасное слово, кроме самой дружбы — тоже намёк понятен. Не хотите, значит, переходить на общегосударственный язык, а продолжаете свои песни-пляски, то это нехорошо — можете прослыть «националистом». «Националист» — слово ругательное по отношению к мари не только в Марий Эл.
Военные в своих выводах кратки и лаконичны. Настораживает цифра «12%», ведь не взята же она с потолка! Это действительно так — примерно столько осталось марийской молодёжи, которые в самом деле знают свой родной язык и пользуются им и, возможно, ещё любят свой народ, т.е. «националисты». Это обескураживает шовинистов, ведь отодвигается их заветная цель — скорейшая русификация этих непокорных марийцев.
Современные шовинисты, конечно, более умны, чем при Ежове, и в деле русификации мари предпочитают действовать руками самих мари — то есть его обрусевшей части. Ведь проще простого объявить, что «мари сами не хотят изучать свой язык», и всё на этом. На этом поприще хорошо зарекомендовал себя и наш земляк из Уфы П. Бикмурзин, заслужив государственную награду — орден. Став Председателем этой организации (в законности избрания его на этот пост разберутся историки), он напечатал в республиканской марийской газете «Чолман» от имени организации воззвание о необходимости ликвидировать «марийских националистов» и вскоре ликвидировал юридическую регистрацию «Марий ушем» (в переводе с марийского «Союз мари») Башкирии. Активно выступавший на съезде народа мари против «культурной автономии восточных мари» господин Бикмурзин «вдруг» стал председателем «культурной автономии мари Башкортостана». Благо, в «Законе о культурных автономиях» полностью извращена суть этого термина, и «культурная автономия» — всего лишь общественная организация, как общество собаководов, например.
Иначе говоря, все эти действия называются чиновничеством «уловить момент и взять под контроль общественность». «Уловили момент» и в Москве. Теперь о ликвидации национальных республик говорит не только Жириновский. Об этом высказывались и Матвиенко, и другие высокопоставленные господа. Если не будет народа, отпадает необходимость сохранения формальной Республики Марий Эл. Половина народа мари уже не пользуется языком предков. Дети мари русскоязычны, за исключением тех 12% «националистов», которые упомянуты выше и воспринимаются шовинистами как «угроза России». Естественно, что шовинисты действуют дальше, усиливая давление на «националистов» любыми способами, используя, в том числе власть и госорганы. Так, например, жреца Танакова затаскали по судам за его безобидную книжку о марийской вере, называя его «экстремистом». Жестоко избили в Йошкар-Оле председателя «Мари ушем» В. Лайд-Козлова, подверглись угрозам и другие активисты. Председатель Всемарийского Совета В. Пектеев был вынужден покинуть Республику Марий Эл, как и многие другие. Множество угрожающих марийскому народу фактов вынудили Совет Европы принять резолюцию о положении в Марий Эл.
В апреле прошлого года в Йошкар-Оле прошёл Х съезд народа мари. До этого съезда сторонники сохранения национальной самобытности марийского народа, то есть «националисты», провели свою конференцию, так как было очевидно, что «националистов» на съезд не пустят. Административный барьер непреодолим для общественников, а кадровая политика главы Марий Эл Маркелова, бывшего члена партии Жириновского, примерно такая же, как в Бирске — по принципу личной преданности и круговой поруки. Есть два министра из мари — сельского хозяйства и культуры. В мелкие чиновники из мари допускаются только те, кто готов отказаться от национального будущего — то есть национал-нигилисты. Всё марийское выдавливается, заменяются бутафорством и формализмом. Говорят, что символ марийской столицы — гостиницу «Йошкар-Ола» разрушили именно за его символизм. «Героем» сделали воеводу — завоевателя марийского края, поставили ему памятник.
На конференции «националистов» выступил профессор К. Сануков. Он подытожил, что дни марийского народа сочтены. Ежегодно количество мари уменьшается в пределах от 10000 до 25000. Так как у мари нет своей национальной школы, иного не стоит ожидать. Даже факультативные курсы марийского языка из школ вытесняются, как, например, у нас в Бирске.
Раскол на сторонников сохранения национальной самобытности — «националистов» и на национал- нигилистов произошёл не сразу, не вдруг и не без участия властей. Конечно, многие национал-нигилисты тоже не за скорейший переход на русский, а за постепенный, начиная с детей, что и происходит. Пропорция 50 на 50, возможно, уже пройдена, тогда процесс русификации и исчезновения мари как народа произойдёт лавинообразно по геометрической прогрессии. «Оптимизация» национально-территориального деления России тоже идёт своим чередом, и вслед за Коми-Пермяцким округом и Марий Эл не может не коснуться и других национальных образований.
В этом году исполняется 100 лет, как в Бирске прошёл I съезд народа мари и был организован «Марий ушем». Не замечать такую дату сложно и, возможно, пройдёт какое-либо мероприятие. Будет ли оно закулисным, формальным? Ясно одно — на «праздновании» 100-летия «Марий ушем» присутствие «Марий ушем» из Мари Эл является не желательным, о чём ему из Башкирии уже дали понять. И на Х съезде мари делегация Башкирии и Бирская в её составе, возглавляемые соответственно П. Бикмурзиным и Т Бакиевой, кроме как «одобрямс» курсу Маркелова и партии власти, ничего оптимистичного не предложили.
«Одна страна — один народ» — мечта российских политиков. Под этим лозунгом 4 ноября вышли тысячи людей по всей стране. Мечта их предшественников из Советского Союза не сбылась. Не захотев стать «одним народом», народы бывших союзных республик убежали от «старшего брата». Маленьким же народам из России убежать не удастся, да они и не хотят. Но их и никто не спрашивает, хотят ли они «стать одним народом».
Никто не вспоминает лозунги о равенстве, братстве, справедливости, перестроечное «свободное национальное развитие народов» или хотя-бы «федерализм», ибо они кажутся нереальными. Так и властям легче — управлять манкуртами проще, и шовинисты близки к цели.
Илья ИВАНОВ,
представитель Ассоциации «Марийский мир — 21 век» в г. Бирске
«Бирская газета» № 1 (260) 2017 г.