Глумиться над памятью достойных предшественников – неблагородно и цинично
По какому пути сегодня идёт РОО «Марий Ушем» («Союз мари»)? Не захлестнула ли его т.н. «мочаевщина»? Или, как назвал один из членов нашей организации, не взошли ли «ростки мочаевщины» и не превратится ли это в заросли борщевика, который стремительно распространяется по марийской земле? И чем опасность этого борщевика? Какова роль «Марий ушем» в «экологии общественного сознания»? Вопрос не прост, как и ответ.
За последний месяц-полторы в Интернете, особенно на Web-сайте MariUver, развернулось бурное обсуждение деятельности «Марий ушем». Наряду с другими поднятыми вопросами анонимный автор, оставивший свой комментарий под статьёй «Марий ушем» – борец-победитель», позволил себе громко заявить, что предшественники-представители «Марий ушем» были почти бездарными, безрезультатными и в течение десятилетий они почти ничего не добились для своего народа… и т.д. и т.п…. Эта мысль проходит у него, как говорится, красной нитью.
Это мнение особенно кощунственно прозвучало по отношению тех марийских общественных деятелей, которые в 1990-е и в 2000-е годы работали во благо своего марийского народа не жалея сил, не жалея «живота своего». Они, как бывает часто в истории – обычно не замечают солдат, вынесших тяготы войны – продолжают оставаться не замеченными, но именно их следует считать героями своего времени, заступниками народа, прогрессистами. (Марла каласаш гын – нуно Чын Марий Талешке лийыныт! Таче илыше кугурак ийготан мер пашеҥ-влакше – таче Чын Талешке улыт). Мы с гордостью можем назвать несколько десятков имён двадцатипятилетнего периода, который был посвящён марийскими активистами именно борьбе за будущее своего народа. Всех сразу не перечислить, отметим для начала тех, кого нет уже рядом с нами. Помним ли мы (я имею ввиду людей типа автора этих комментарий, состоящих из трёх частей), ценим ли мы таких марийцев новейшей истории, прежде всего общественников, как Николай Васильевич Абрамов, Иван Григорьевич Иванов, Михаил Егорович Шиляев, Виталий Филонович Абрамов, Владимир Васильевич Васильев, Аркадий Романович Большаков, Аркадий Искакович Искахов, Николай Семёнович Семёнов, Людмила Борисова… И многие, и многие другие…
Мы, настоящие общественники, не гоняющиеся за славой, сегодня гордимся теми, которые рядом с нами несмотря ни на возраст, ни на состояние здоровья. Ведь время не ждёт, время проходит и меняется. Среди них, как действующих, почётных членов «Марий ушем», мы с гордостью называем имена ветеранов, которые рядом с нами: Анатолий Степанович Патрушев, Николай Иванович Шабруков, Ксенофонт Никонорович Сануков, Иван Прохорович Герасимов, Валентина Сергеевна Соловьева, Вера Александровна Сорокина, Никандр Семёнович Попов, Сергей Петрович Никитин, Лидия Ярмингина, Илья Иванов-Бирский… И многие, и многие другие.
Если кому-то эти фразы звучат «совково» или чем-то задевают, просьба не зацикливаться. Цель сегодняшней нашей статьи – открыть глаза нынешним «новоявленным» общественникам, которые мало что успели сделать для народа, но научились огульно обвинять и даже горлопанить на предшественников. То, что мы предлагаем далее выступление 15-летней давности Владимира Васильевича Васильева, одного из активных участников марийского общественного движения начала 2000-х годов, это будет достойным ответом на фактах и примерах. Всё будет обоснованно. Историю ни переписать, ни приукрасить, от истории не отнять и к истории не прибавить. Все на документах и фактах.
Я, как общественник с тридцатисемилетним стажем, на Марийской земле прошёл ровно тридцатилетний путь общественной деятельности: в 1986 году мы создали первую структуру Союза марийской молодежи «У вий». Мы были в содружестве с передовыми марийскими мыслителями и созидателями, как с научным сообществом, передовой интеллигенцией так и самой массой народа. Многие из нас из-за наших убеждений претерпевали разные лишения и давления. Но подавляющее большинство из нас не сломилось ни в начале марийского общественного движения новейшего времени, ни сейчас.
Одним из таких стойких марийских общественников был Владимир Васильевич Васильев, уроженец Моркинского района, доцент Марийского государственного университета, химик по призванию… (к сожалению, его имя не включено ни в одни из марийских энциклопедий, странно…). Он был одним из неутомимых общественников, который стоял на истоке разных образовательных инициатив, в том числе и Коркатовского лицея Моркинского района. Он туда ездил учить детей в неделю несколько раз! Он был радетелем того, чтобы в марийских школах обучали марийских детей по программе, которая прививает ученикам любовь к своему родному языку, помогает развитию и становления личности. К сожалению, после долгих лет старания его здоровье ухудшилось, и он преждевременно ушёл из жизни. Но Виктор Васильевич оставил среди общественников добрую и светлую память. Те, которым посчастливилось общаться и работать с В.В.Васильевым, хранят глубокое уважение как к учёному-преподавателю, как к неравнодушному и неутомимому общественнику.
Он проявлял стойкость и в тот нелёгкий период, когда министр образования (в то время без слова «науки») госпожа Г.Н.Швецова выступила по телевидению и ущемила права многотысячного марийского населения Марийской республики, публично заявив, что марийский язык будет преподаваться «добровольно» (факультативно).
При подготовке материалов для издания документов «Марий ушем» периода 1917–2017 гг., мы нашли этот документ. И это будет неопровержимым фактом и доказательством, как марийские общественники боролись за сохранность и целостность субъекта Республики Марий Эл (сегодня снова становится этот вопрос популярным), так и боролись за сохранение марийского языка, как одного из основных компонентов понятия народ.
Мы предлагаем этот материал на марийском языке, т.к. он был оформлен как протокол конференции «Марий ушем» в феврале 2001 года. И он называется в переводе на русский язык – «Позиция «Марий ушем» в отношении попытки внесения раздора в дружбу народов».
Подобные документы, являющиеся неопровержимым историческим документом (а не домыслами некоего досужего автора), мы будем публиковать и впредь.
Владимир Козлов,
председатель правления РОО «Марий ушем» («Союз мари»).
(Текст В.В.Васильева).
Калык кокласе келшымашым йӱкшыктараш толашымаш шотышто «Марий ушемын» позицийже
Пытартыш жапыште радио, телевидений да газетлаште «Марий ушемым» шылталыме да лавыртылме кампаний тӱҥалын. Тӱҥалтышын авторжо – у образований министр, пагалыме Галина Николаевна Швецова.
Министрлан шогалмеке, тудо вигак интервьюм пуэн. Ала-молан тудо шке пашажым «школлаште марий йылмым шке семын (добровольно) тунемаш кӱлеш» манын ойлымаш гыч тӱҥалын. Каласаш йӧсӧ: ала тиде тудын шонымашыже, ала тудлан тыге каласаш шӱденыт, ала мут шоналтыде лектын каен. Палаш неле. Вара тиде ойжым Галина Николаевна умбакыже шуя: «Мый У Торъял районышто тыгайым пален налынам: ик пеш ушан рвезе ценральный вузыш тунемаш пурен кертын огыл. Моланже, тиде школышто математике уроклан шагатым иземденыт да марий йылмым туныктеныт…» Тыгай факт лийын але уке, шымлыме огыл. Тидын шотышто «Молодежный курьер» газет воза: «…Нашумевший факт о том, что способный, талантливый мальчик из Новоторъяльского района не мог поступить в центральный вуз потому, что количество часов по математике было сокращено за счёт марийского языка, не подтвердился. В Немдинской школе его опровергли. Не значит ли это, что кто-то спровоцировал ситуацию». («Млолодежный курьер», № 8 от 23.02.2001. с. 1).
Тиде ойлымашым тӱрлӧ семын умылаш лиеш. Марий йылмым туныктышо-влак кокла гыч шукышт да южо марийже тиде каласымашым тыге акленыт: школлаште марий йылмым шыгыремдылме жап тӱҥалеш. Садлан правительствыш, Кугыжаныш Погыныш марий калык деч тӱшкан возымо серыш-влак пураш тӱҥалыныт. Тыгай серыш, обращений-влак «Марий ушемышкат» толыныт. Вот кызытат каласен кертам, тыгай серыш Морко район гыч толын. Тушан шуко еҥ шке кидшым пыштен.
Марий калыкын лӱмлӧ-еҥже-шамыч, «Марий ушем» у образований министрын тыгай выступленийже ваштареш шогалыныт. Кок могырым вашла келшыдымаш лектын шинчын. Келшыдымашке манеш-манешым, шуко кӱлеш-оккӱл шем чиям ешареныт да пытартышлан тиде осал пашам «Марий ушем» ӱмбак кусареныт. «Марий ушемым» тӱрлӧ семын лӱмдылыт, мыскылат, осал койышым пижыктылыт. Тыге, пагалыме делегат ден уна-шамыч, тидым «Марийская правдан» 35-ше номерыштыже лудын улыда.
Ме огына шылте, «Марий ушемын позицийже тыгай: Марий Элын Президентше марий лийшаш. Ме тыгай ӱжмаш дене сайлымаш кампанийым эртарышна. Вара ешаренна: Президент вес калык гыч лиеш гын, тудо марий йылмым палышаш. Эше ойленна: Марий Республикын Конституцийыштыже возымо – Марий Элыште кок кугыжаныш (государственный) йылме уло: руш да марий йылме. Нине кок йылме ик кӱкшытан лийшаш улыт: йочасадыште, школышто, государственный учрежденийлаште да чыла илышыште. Вес семынже, Марий Элыште кок йылмым палышаш улыт. Чыла марий калык кок йылмым пала, но шуко руш-влак, тыгайже республикыште моло калык деч шукырак улыт, марий йылмым огыт пале, кутырен огыт мошто да марий йылмым «на быовом уровне» палашат огыт тырше. Садлан Марий Элыште ик руш государственный йылме гына манын шонат да тидым илышыш уло кертмышт семын пурташ тыршат.
Мемнан йӧратыме коммунист партийна 1960-шо ийла гыч марий школлаште чыла предмет-шамычым марий йылме дене тунеммашым чарен. А ме гын ботаникым, зоологийым, анатомийым, физикым, химийым, математикым марла тунемын улына. Вузышкат пурен кертын улына. Ончалза тиде жапын марий калыкын вузым тунем пытарыше лӱмлӧ еҥже-шамычым. Тиде академик-влак: К.Н. Сануков, И.Г. Иванов, В.С. Соловьев; профессор, наука доктор-шамыч: И.С. Галкин, Г.И. Лаврентьев, А.Е. Китиков, Л.П. Грузов, Ф.И. Гордеев, С.Я. Черных, экономист В.И. Юшков; наука кандидат-влак: математик И.Н. Николаев, химик В.В. Васильев, ботаник Л.И. Шабалин, физик М.И. Емельянов да тулеч молат. Чылатштым каласен омыл гынат, ида сыре.
1960-шо ийла гыч таче марте 30 % наре марий еҥ рушемын, олаште 28 % наре марий еҥ шке йылмыжым «йомдарен», рушышко савырнен. Илыш умбакыжат тыгак каяш тӱҥалеш гын, 60-70 ий гыч марий калык пыта, ик марият огеш код. Йылме пыта – калык пыта, йомеш.
Кеч-кузе менам, «Марий ушемым», мыскылат, койдарат гынат, ме огына лӱд, марий йылме верч чот шогаш тӱҥалына. Садаланак йылме да образований Законым ямдылымашке, огыт ӱж гынат, чот пижын улына. Тидлан пеш кугу таум мемнан вуйлатышына Никандр Семёнович Поповлан каласаш да вуйым саваш кӱлеш.
Торъял рвезе дене лийше «йомакым» тыгат умылаш лиеш: «Марий калык! Шке йылметым ит тунем! Вара тый вашкерак йомын кертат!» Тиде шонымашым нуно вес могырыш савырат. Аҥыра марий садиктак огеш умыло, шонат.
Эше газетыште возат. Лудса 2-шо лышташын пытартыш колонкыштыжо: «Марий ушем» деч южо интеллигент-влак кораҥыныт!..» Но «Марий ушем» йыр чумырген гына ме аралалт кодына, тӱзланена, вийым погена, ыҥгайлыкна (самосознанийна) кушкеш.
Пытартыш колонкышто кӱжгӧ шем чия дене, мом ме шонена, кум пункт дене серен шынденыт:
1. «Замещение под видом национального возрождения ключевых постов во власти.
2. Разжигание национальной розни с последующим нарушением политического и национального равновесия. Отток жителей «неправильных» национальностей из республики.
3. Логическим завершением начатых действий может только выход из состава Российской Федерации».
Нине пунктым провокационный шӱлыш дене возымо. Кокымшо ден кумшо пунктым потолок гыч налын сереныт. «Марий ушемын» Программыж ден Уставыштыже тыгай ой уке. «Марий ушем» чыла калык дене келшен илаш ӱжеш, нигӧмат поктен колташ огеш ойло. Да Россий гыч лекме нерген мутат лектын огыл.
Пытартыш абзацым нине гспода-шамыч мыланна огыл, а шкаланышт возеныт: «…Разбором подобных действий должна заниматься не четвёртая власть». Йылме проблемышке Иван Михайлович Тетеринымат ушеныт.
Иктешлен каласаш гын, вот мом ойлыман:
Икымше. Тиде пучымышым «Марий ушем» тӱҥалын огыл. Кӧ тӱҥалын, кузе лектын, молан лектын – ме шижына да шке семын аклена.
Кокымшо. «Марий ушем» ий гыч ийыш шке вийжым шукемда. Марий калыкын ӱшанле мер толкынышкыжо савырнен. «Марий ушемым» республикыште чыланат палаш тӱҥалыныт, а южылан тиде огеш келше.
Кумшо. «Марий ушем» у образований министр Галина Николаевна Швецова дене келшен пашам ышташ тӱҥалеш.
Нылымше. Марий йылмым школлаште туныктымым эскерен шогаш. Кӱлеш семын полышым пуаш.
Визымше. «Марий ушемын» пашажым вияҥдаш. «Марий ушемын» радамжым кугемдымашке чот пижаш.
Кудымшо. «Марийская правда» газетыште «Марий ушемым» шойышт возышо корреспондент-влакым судыш пуаш.
Шымше. «Марий ушем» Президент, Правительстве, Кугыжаныш Погын ваштареш огеш шого. Чылашт денат келшен, полшен илаш тырша да «Марий ушемын» членже-шамычым, чыла калыкым тышке ӱжеш.
Кандашымше. Марий калык! Шке йылмет верч чот шого! Ит мондо: йылме пыта – калык пыта.
Индешымше. Марий калык! «Марий ушемым» арале! Тудлан полшо! «Марий ушем» йыр чумырго! «Марий ушем» вияҥеш – марий калык тӱзлана!
* * *
Конференцийын пунчалже
«Калык кокласе келшымашым йӱкшыктараш толашымаш шотышто «Марий ушемын» позицийже» йодышым лончылен лекмеке,
«Марий ушемын» конференцийже пунчалеш:
1. «Марий ушем» республиканский Вуйвер вуйлатышын алмаштышыже делегат В.В. Васильевын докладыште каласыме пункт-шамычым тӱҥ шотышто чынлан шотлаш да «Марий ушем» Вуйверлан илышыш пурташ темлаш.
2. Пренийыште ойлышо делегат-шамычын ойыштым Вуйверлан шымлен лекташ да пунчалыш пурташ.
3. «Марий ушем» ваштареш шоякым шаркалымыжлан «Марийская правда» газет ӱмбак судыш лекташ.
4. Пытартыш кумшо пунктлан посна йӱклаш.
Васильев Виктор Васильевич,
«Марий ушем» МОО вуйлатышын алмаштышыже.
Февраль 2001 ий.
Президенту Республики Марий Эл
Маркелову Л.И.
Уважаемый Леонид Игоревич!
Межрегиональная общественная организация «Марий ушем» обращается к Вам с многочисленными просьбами представителей марийской общественности, глубоко возмущенных содержанием выступлений Министра образования Республики Марий Эл Швецовой Г. Н. в средствах массовой информации. Так, давая интервью журналисту «Марийской правды» Смирнову С., сообщает: «Другое дело, когда язык вводится в средней школе, причем за счет других предметов. Пример из жизни: мальчик не смог поступить в столичный вуз, так как ему элементарно не хватило знаний по математике» («Марийская правда» от 10 февраля 2001 года. «Галина Швецова: «Детей нельзя калечить образованием».). По марийскому радио 9 февраля 2001 года прозвучало: «Я столкнулась в Новоторъяльском районе с таким явлением: мальчик очень талантливый, очень способный не смог поступить в какой-то центральный вуз, потому что количество часов по математике было сокращено за счет марийского языка».
Мы понимаем, что министерская должность может вскружить голову молодому юнцу, но только не умудренному жизненным опытом педагогу, ученому. При всем нашем уважении к Г. Н. Швецовой нас глубоко разочаровало ее отношение к судьбе марийского языка и всего народа. Нам непонятно, почему именно марийский язык — язык 700-тысячного народа, как в далеком 1960 году, опять стал неугоден властям и начал преследоваться в системе образования.
Согласно приказа Министра образования РФ № 322 от 2 февраля 1998 года «Об утверждении базисного учебного плана в общеобразовательных учреждениях РФ» марийский государственный язык также, как история и культура народов, основы экономики, основы экологии, а в недавнем прошлом еще национально-регионального компонента образования. В республике выработан девятивариантный учебный план, позволяющий каждому ребенку по своему желанию выбрать оптимальное для своего профессионального продвижения обучения. Достаточно вспомнить третий, четвертый, пятый варианты базисного учебного плана. Региональный компонент базисного учебного плана в Республике Марий Эл никогда не нарушался. Поэтому сваливать все проблемы подготовки к поступлению в вуз на марийский язык, по крайней мере, несправедливо.
Согласно ст. 9, п. 2 Закона Российской Федерации «О языках народов Российской Федерации» «Граждане Российской Федерации имеют право на получение основного общего образования на родном языке, а также на выбор языка обучения в пределах возможностей, представляемых системой образования». Марийские дети, к сожалению, лишены этих прав, поскольку в республике нет ни одной национальной школы, позволяющей обучаться до девятого класса на марийском языке. Поэтому вряд ли можно говорить о том, что дети мари обучаются насильственно на марийском языке. Наоборот, их права грубо нарушаются. Очевидно, Министр образования РМЭ Г.Н. Швецова слабо осведомлена о правах нерусских детей, иначе, чем можно объяснить все то высказывание, которое прозвучало по радио.
Марийский язык официально признан как государственный язык Республики Марий Эл. Таковым он может стать лишь тогда, когда будет изучаться во всех школах общеобразовательных учреждениях. Изучение языка народа, проживающего в тесном соседстве, не является нарушением права цивилизованного человека. Это реальная необходимость и залог духовного единения народов. Во всех цивилизованных странах такое отношение к языкам, тем более к языку государствообразующего народа, стало нормой. А неприятие к языку соседствующего народа воспринимается как проявление невежества, бескультурья и глубоко презирается.
Уважаемый Леонид Игоревич! Мы призываем Вас обратить самое серьезное внимание на неоднократное выступление Министра образования Г.Н. Швецовой и сделать вывод, соответствует ли занимаемой должности Швецова Г.Н.
Актив марийской общественности, глубоко обеспокоенный судьбой своего народа, будет внимательно следить и адекватно реагировать на действия Президента и Правительства Республики Марий Эл по данному вопросу.
С уважением,
Председатель правления МОО «Марий ушем»
Н.С. Попов
Материалым Лайд Шемйэр ямдылен
Снимкыште: Регион-влак кокласе «Марий ушем» мер организаций вуйверын еҥже-влак В.В.Васильев, И.А.Степанова да Н.С.Попов шнуй Акпатыр ончылно вуйым саваш ямдылалтеме годым. Август 2001 ий.; Н.С.Попов – «Марий ушем» вуйлатыше. «Марий ушемын» фототекыже гыч.
Источник: Марий ушем