На «Болтушиной горе» – по зеленевшей траве
11 апреля, когда еще на марийских полях лежал глубокий снег, когда он по-весеннему хрустел от образовавшегося наста, экспедиция из десяти человек направилась к месту почитания Великого Мамича Бердея, который располагается на расстоянии полкилометра от историческо-известной деревни Марий Ернур. Снег под ногами стал все чаще и чаще проваливаться, а в самых заснеженных местах ноги уходили по самое колено. Но было романтично: местами уже появились первые проталины, и экспедиции приходилось огибать их, сворачивать туда, где поменьше казалось снегу. Ребята, похожие на партизан, шли молча, сосредоточенно вглядываясь в даль. А она была еще заманчивее – на склоне реки Кокшаги раскинулось широкое открытое пространство. Мы шли по Оршанскому району, а впереди – территория Советского района. Живописнее картину на закате не найти – солнце светило со спины…
Преодолели полукилометровое снежное препятствие, но вот оказия, – на косогоре снег уже стал прилично таять и образовалось неожиданное препятствие – большущая лужа. Вот-вот уже вода побежит…
И вот экспедиция на пригорке у памятного камня Мамичу Бердею.
Летом будет 10 лет, как мы впервые появились в этих местах.
В 2003 году межрегиональной общественной организацией «Марий ушем» руководила Ираида Степанова. В начале года мы определились с основными направлениями организации и приняли план работы. Мне как члену правления доверили сектор «История». В апреле 2003 года мы уже выезжали в г. Малмыж на экспедицию по сбору материала о князе Полтыше. Обсудили вопрос об увековечении памяти марийским национальным героям. На одном из заседаний я предложил начать эту работу с марийского национального героя Мамич Бердея. Причина была существенная: Мамич Бердей – это летописная личность, о котором писали в своих трудах великие русские ученые Н.Карамзин, В.Соловьев и другие. Его имя занимает достойное место в русских летописях.
Ближе к лету 2003 года мы организовали экспедицию по определению места поклонения, а в будущем, возможно, и установки памятного камня Мамич Бердею. После долгой поездки остановились у д. Марий Ернур. Писали заявление в местную администрацию, долго доказывали о нашем намерении. До сих пор помнятся споры с главой местной администрации В.Фурзиковым. Но все-таки нам удалось переубедить. Об этом можно было бы написать длинное воспоминание, но не хочется утомить читателя…
И вот наша делегация на этом памятном месте. За эти годы много что успели сделать. В 2004 и 2005 лихих для марийцев годах ни «Марий ушему», ни Мер Канашу было не до этого. Крепко взялись в 2006 году. Договорились с администрацией Оршанского района, они выделили по просьбе районного отделения «Марий ушем» огромного размера мраморной плиты, договорились со скульпторами. Но наших скульпторов «забрали» на госзаказ по установке памятника Акпарсу, работа остановилась. Мраморная плита осталась на месте. В 2007 году на установку памятника включились люди «Марийского национального конгресса». Понятно, дело пошло – власти надо было реабилитироваться. Поставили гранитный камень. Территорию закрепили за Великопольской средней школой. Марийушемовцев постепенно вытеснили из числа организаторов.
А 11 марта получилось так, что приехали одни мужчины. Развели костер, поставили свечи. Моление у памятного камня Мамичу Бердею провел онаен Виталий Танаков. Традиционно спели марийскую патриотическую песню. Благодарственные слова в адрес национального героя говорили люди «Марий ушема» и «У вий». Как известно, «Марий ушем» объявил 2013 год «Годом Мамича Бердея и Полтыш Он».
Второе серьезное мероприятие состоялось 23 апреля в г. Малмыже. Члены «Марий ушем» выехали туда с целью почтения этого героя и продолжения обустройства «Историко-этнографического комплекса «Полтыш курык» («Болтушина гора»)». Со стороны вятских марийцев эту инициативу поддержал вятский активист Николай Иванович Зайцев. Обсуждения и решения запротоколированы.
Если обобщить кратко, в виде резюме получается следующее:
1. Произведено размежевание территории «Историко-этнографического комплекса», размечено колышками.
2. В июле расставить столбы и сделать изгородь.
3. 3 августа провести День памяти Полтыш Он и Шошмы.
4. До 3 августа найти возможность поставить памятный камень Полтыш Он и Шошме на постамент. Сам постамент поднять на полметра выше от земли. Обложить плитками площадку.
5. Поставить девять высоких дубовых столбов в биде частокола.
6. Провести планировочную работу на территории, для чего бульдозером разровнять провалины.
7. На восточном углу территории посадить деревья с целью создания рощи.
8. На склоне горы разместить цветник в виде марийского орнамента.
9. Благоустроить тропинку к роднику, где омывали раненного Полтыш Он.
10. Эти решения добавить другими пунктами, появившимися в ходя создания «Историко-этнографического комплекса».
Пока не решили только один вопрос: нужна или не нужна сторожевая башня. Просто дело в том, что без присмотра она будет уязвимым объектом.
В работе усердно помогали марийский художник Иван Богомолов и водитель Николай Айтов.
Следующий этап – 9 июня 2013 года. Инициативная группа и «Марий ушем» проводят «Фестиваль марийской песни и поэзии», посвященного 75-летию замечательного писателя марийского писателя Алексея Александровича Александрова-Арсака.
В плане – также издание календарей, книг, посвященных марийским национальным героям.
Лайд Шемйэр (Владимир Козлов),
организатор экспедиций, член правления «Марий ушем»
На снимках:
– в дни почтения памяти Мамича Бердея и Полтыш Он