Дорогие «Мариуверцы», можно подвести предварительные итоги по Васькинской школе. Два месяца эта проблема в интернете, все кто хотел, высказались. А те кто обязан был высказаться – отмолчались. Что и следовало ожидать.
Мы поддерживаем ВСЕХ пермских мари – жителей деревень Васькино, Иванково, Тебеняки, Сызганка, Тукманы и Красный Луг! Не делим вас на первосортных и второсортных!
Благодарим за стойкость родителей учеников Васькинской школы, педколлектив, и конечно ваших лидеров, тех, кто взял на себя удары администраторов. Теперь, вам надо идти только вперед в отстаивании своих прав. Не успокаивайтесь. У вас началась новая жизнь, в новом качестве – граждан РФ, имеющих свою позицию. Подумайте о доходах своих семей, о производстве, о рабочих местах. Не надейтесь на дядю, надейтесь на свои трезвые головы, умелые руки, а обычаи общины вы еще не утратили. Оберегайте лидеров, будьте лидерами.
Необходимо получить статус территориальной административной единицы, не на 100% зависящей от прихотей районной администрации. Или орган местного самоуправления, или НКА с правом на территории, или, самое малое – ТОС. Все эти формы в рамках российских законов. Жители трех деревень не выступают против Закона, они «за Советскую власть, против зарвавшихся комиссаров!»
Глава Суксунского района Осокин утратил право носить звание «русского марийца». Он и предыдущий Глава района протянули время и Васькинская школа обветшала, а новую не построили. Эти администраторы должны понести ответственность, как не справившиеся с управлением вверенной территорией.
Незаконно закрытые детские сады должны быть открыты!
Такое положение сложилось потому, что в районе (а может и в крае) происходит, как отметила М.Г.Егорова – дискриминация марийского населения. Она скрыта, изощренна, но результат виден. Всяким проявлениям марифобства (выкинули школьный музей) давать принципиальную оценку и оглашать. Надо объявить бойкот мероприятиям в Пермском крае.
Дома культуры в марийских деревнях находятся в старых деревянных зданиях. Значит под угрозой закрытия. Нужны другие помещения, каменные.
В Сызганке должна быть вторая марийская школа, здесь более 70% русскоговорящих этнических марийцев. Даже у руководителя сельхозпредприятия Манохина (?) пра-бабушка марийка. Лучшей помощью для Васькинской школы будет введения марийского компонента в учебные планы соседних школ Свердловской области.
Обсуждение показало, что степень марийского самосознания невысока: многие восклицают «только заграница нам поможет», призывают обращаться в лютеранство-протестанство. Легче самоустраниться.
«Наступил момент истины», и мы увидели, что Мер Каҥаш не пикнул в поддержку школы. В поддержку марийцев трех деревень! Легко любить марийский народ на пленумах и на съездах, но очень трудно – одного страдающего марийца! Никакой помощи, хотя бы юридической от членов Мер Каҥаша, где и Мочаев имеет диплом юриста, и есть Заслуженные юристы республики. Значит ваши знания только для подковерной борьбы, и гнобления негодных? Теперь и на Урале раскусили деятелей из Йошкар-Олы. После моей статьи в январе, собрали президиум, а по этим «крикам души» марийских деревень? Тишина…
Молчат финноугорские организации России (за исключением МАФУН). Зачем вы нужны? Зачем вы, господа носите статус членов-перечленов, если не издали даже нечленораздельного звука?
Нужно создавать АЛЬТЕРНАТИВНУЮ, ОБЩЕСТВЕННУЮ АФУН!!!
Спасибо ВСЕМ, кто поддержал!
И впереди еще больше работы!
Поро Юмо полшыжо!
Никитин С.П.
На фото: Члены делегации от Свердловской области на VIII Всемарийском съезде. Свердловские мари, одни из немногих, кто реально и открыто поддержал защитников Васькинской школы