С большим интересом слежу за марийской культурой. Моими источниками, прежде всего, являются материалы в Интернете. Приятно сидеть, попивать кофе и почитывать газеты на лугомарийском языке: «Марий Эл», «Кугарня», «Чолман», «Келшымаш», которые знакомят своих читателей с марийской культурой. К сожалению, в Интернете до сих пор не представлен ни один печатный орган на горномарийском.
Из опубликованных в Интернете материалов можно представить чем живет и дышит современная марийская культура. В первую очередь в глаза бросается фольклор: девушки и молодые люди в национальной одежде в театре, на сцене дома культуры, в университетской аудитории, в школе, в детском саду, на улице… Создается впечатление, что марийская культура – сплошной фольклор. Даже эстрадные певцы и певицы в большинстве случаев выступают в фольклорной одежде. Заметно, что фольклор доминирует в марийской культуре.
Несмотря на то, что с уважением отношусь к фольклору, все же думаю, что уже давно наступило время не только фольклора. Сейчас должно быть время разных экспериментов, поскольку среди марийского народа выросло новое поколение, которому дела нет до фольклора и национального костюма. Сейчас наступило время перемен. Главным должен быть не внешний эффект, а наш родной язык. В каких формах он будет использоваться – вот наша главная задача. В поэзии, например, существенную роль должны играть значение слов, фраз и текста в целом, а не рифмы. И, конечно же, в этих текстах должна присутствовать определенная эстетка и этика.
Если говорить об изобразительном искусстве, то заметно, что в творчестве марийских художников значительное место занимают пейзажи. Я сам лично не сторонник такого искусства, мне кажется марийские художники, кроме пейзажей, могли бы писать и другие вещи. Например, ярким представителем марийской модернистской живописи был рано ушедший из жизни художник-этнофутурист Александр Иванов. Но, к сожалению, сейчас среди марийских художников нет продолжателей модернистских течений.
Особо хочется подчеркнуть о марийском театре. Недавно на сайте газеты «Марий Эл» опубликована рецензия на спектакль Шкетана «Ачижат-авижат» Драма написана в 1920-е годы. В основе сюжета драмы лежит извечная проблема между родителями и детьми. Автор статьи о спектакле, показанном в Марийском драмтеатре, восхищается постановкой этого спектакля: хорошая постановка, замечательное решение композиции и.т.д. Я не против этого, поскольку считаю, что в этом театре работают талантливые актеры.
Сам я этот спектакль смотрел в конце 1980-х. Автор статьи напоминает, что «Ачижат-авижат» был показан также в 1999 и эти две постановки очень близки друг к другу. Сейчас идет 2009 год. Сопоставляя эти постановки, про себя подумал: «А что было бы, если режиссер спектакля выбрал совершенно иной путь? Что было бы, если все герои осовременились, а не были реликтами 1920-х годов? Что если режиссер Олег Иркабаев совершил бы прием перелета во времени и пространстве? Представим того же самого Савлия в современной жизни. Пусть он будет консервативным, но хотелось бы увидеть его современным человеком. А его сын? Может, он закончил бы университет или какой-нибудь вуз и у него были бы свои интересы и взгляды на жизнь. Не это ли встревожило бы современного марийского зрителя? Не это ли могло бы вызвать к спектаклю большой интерес среди молодежи?»
Из марийской прессы можно узнать, что культурных событий в жизни марийского народа довольно много, но несмотря на это все же прихожу к мнению, что они все похожи друг на друга: концерт в Горномарийском районе, другой в Сернурском, третий в Мишкинском…
Я не против этих концертов, но что, если они оставят все старые стереотипы и клише? Что если какой-нибудь марийский композитор или талантливый музыкант создаст какую-нибудь рок-оперу “Акпарс” или “Чоткар-Патыр”? Что если марийские поэты разорвут оковы тяжелых классических рифмованных стихов и станут писать верлибры и стихи в прозе? Что если на марийском появятся разного рода комиксы, фэнтези, детективы и настоящая современная проза,? Что если молодые марийцы будут сами делать разные краткометражные фильмы? Что если они больше будут знать иностранные языки и владея ими объездят Европу, чтобы узнать жизнь не только русских, но и других народов. Что если в самом деле попытаться быть современным и идти в ногу со временем? Может тогда и подумаем, что наш родной язык нисколько не хуже других языков: на нем можно развивать и культуру, и общаться от души не только на кухне, но и в культурных салонах, писать стихи и прозу, горевать и веселиться, работать и создавать высокую культуру. И не быть образованным языковым варваром с дипломом о высшем образовании в отношении к родному языку, а любить и уважать его. Что если так называемые марийские интеллигенты хотя бы раз после выпуска школы, найдя время, возьмут в руки пару книг на родном языке и прочитают их от корочки до корочки? Может тогда они поймут, как порой они плохо говорят на своем материнском языке. Каким хотим видеть свой народ и родную культуру, это в конечном счете в наших руках. Могут ли в марийской культуре появиться модернистские течения? Пусть они будут носить маргинальный и экспериментальный характер, но хочется, чтобы они появились.
Валерий Аликов,
редактор литературного журнала “Цикмä”
На фото автор статьи